に含まれる意味の核 物語みにくいアヒルの子 それらは多く、それぞれが注目に値します。主なものは確かに多様性の追放です:それは苦しんでいる多様性の物語であり、その上で断層は岩のように重く、実際には純粋に外部から起因しています。この 物語 人間の発達に関する基本的な真実が含まれています。これは、「彼らは次の世代の部外者に諦めないように勧めました」。



醜いアヒルの子の物語

広告 氷を砕き、魂を寒さから取り除く必要があります。 [...]アヒルの子が好きですか。さあ、忙しくなりなさい。 […]原則として、動くものは凍結しません。だから動く、動くのをやめないで。」 (C.PinkolaEstés-オオカミと一緒に走る女性)



担保の美しさは何ですか

の歴史 醜いアヒルの子 、アヒルのコミュニティで-誤って-生まれた小さな白鳥は1つです 物語 深い意味を呼び起こすことができます。クラリッサ・ピンコラ・エステスの再解釈では、不幸な主人公は、健康的な自己イメージの構築、関係、女性に衰退した多くの形態の中毒に関連する苦痛の象徴になります。



みにくいアヒルの子 運命のねじれの罪のない犠牲者である彼は、嘲笑、嘲笑、屈辱に耐え、故郷のコミュニティから追放されるまで、多様性に懸命にお金を払う運命にあります。最初は彼を過ちや暴力から守ろうとした同じ母親が、やがて彼を追い払うでしょう。彼を歓迎する誰かを探してさまよう彼の中で、 みにくいアヒルの子 彼は人間、他の動物、そして他の場所との避難を求めます:毎回、彼の努力は痛みを伴う失敗をもたらします。彼は長い間旅をし、数回死ぬ危険を冒して、偶然にそしてかなりの驚きをもって、彼の仲間である雄大な白鳥に愛情を込めて歓迎されるまで、何度か死ぬ危険を冒します。

おとぎ話に含まれる意味

に含まれる意味の核 物語 それらは多く、それぞれが注目に値します。主なものは確かに多様性の追放です:それは苦しんでいる多様性の物語であり、その上で断層は岩のように重く、実際には純粋に外部から起因しています。この 物語 人間の発達に関する基本的な真実が含まれています。これは、「彼らは次の世代の部外者に諦めないように勧めました」。 (PinkolaEstés、1993)



出産の心理的トラウマ

もう1つの非常に重要な側面は、 母体 。最初は攻撃から赤ちゃんを守ろうとしますが、パックの意志に順応することになった母親。したがって、私たちは精神的に分裂した、曖昧な母親に直面しています。一方では、彼の息子を保護したいという願望は、他方では、自己保存への意欲です。懲罰的な文化では、それは女性にとって珍しい状況ではないことを著者は指摘します。それが本物の子供であろうと象徴的な子供であろうと(芸術、創造性、政治的理想、愛)、多くの女性が精神的および精神的に「無許可の子供「社会から。社会的ルールに逆らい、彼らを保護または隠蔽したことに対する罰として、時には彼らは火傷、殺害、または絞首刑にされたことさえあります。社会的に受け入れられない生き物」。

「」あきらめないでください。あなたはあなたの道を見つけるでしょう。 [...]したがって、これは自分自身を見つけた亡命者の最後の仕事です:彼の個性、彼の特定のアイデンティティを受け入れるだけでなく、彼自身の美しさ...彼の魂の形も受け入れます「」
(C.PinkolaEstés-オオカミと一緒に走る女性)

そして、間違った場所での愛の絶え間ない探求にこだわるのはどうですか?導く行動 みにくいアヒルの子 「間違ったドアをノックする」という単純な事実のために、自分の命を数回危険にさらす。結局、 'まだドアを見つけていない場合、どのようにして正しいドアを認識できるかを想像するのは困難です。'(ピンコラエステス)。特に女性の世界に言及して、著者は愛の悲惨な探求との調和を強調し、時には頑固で無意識の方法で繰り返され、それは元の傷を和らげるのではなく鋭くすることを含みます。内側の隙間を最も入手しやすい、または簡単に入手できるもので埋める必要性:「間違った薬」(ピンコラエステス)は、一部の女性にとっては危険な会社によって、他の人にとっては不健康な過剰によって、他の人にとっては認識していない愛によって表されますまた、パートナーの才能、才能、制限を受け入れません。

広告 もう一つの重要な側面は、アヒルの子が耐える「母の孤児」の状態です。彼女の本能は愛する母親によって研ぎ澄まされ、目覚めさせられなかったので、適切な母性の教えを奪われて、彼女は彼女の人生の試練と誤りを経験するでしょう。同様に、母親のいない女性は、自然界に固有であるが、愛する母親だけが目覚めることができる同じ「本能」を欠いているので、無数の間違いを試みて犯すことによって学ぶでしょう。

「型に合わせようとして成功しなかった場合は、おそらく幸運でした。あなたは亡命しているかもしれませんが、あなたは自分の魂を守ってきました。 [...]必要な親和性を求めて迷子になってさまようよりも、自分が属していない場所にとどまるほうが悪い。それを探すのは間違いではありません。」 (C.PinkolaEstés-オオカミと一緒に走る女性)

著者のさまざまな強調の中には、亡命の価値に関するものがあります。アヒルの子はさまよい、死の危険を冒し、敵対的なコミュニティに留まらず、横になることもありません。それは捜索を決意します。彼の中の何かがその亡命中になんとか自分自身を和らげることができ、それは課されて非常に苦痛ですが、アヒルの子が最終的にはより強くそしてはるかに美しいことを再発見することを可能にします。同様に、エステスが示唆するように、自分が属していない場所にとどまるよりも、自分を受け入れない人から自分を追放し、自分の魂を守ることが望ましい。

後者の側面は、の重要なコアであると思われるものに自然にリンクされています 物語 、帰属の恵みの状態の発見:自然界へのアヒルの子の最終的な着陸は、その存在全体を再活性化し、新しいエネルギーと活力で満たして、一種の「自己の再流用」をもたらします。復活、喜び、活力の状態にある魂。同じことは、同じような存在の間の自然な共有である帰属を経験するときに感じられる著者を強調しています。 IS 'それを探すのは間違いではありません'、最も困難で過酷な状況でも、あなたが持っているものを危険にさらすことさえあります。それは私たち自身の存在と完全に生きることの創設の価値であるため、歓迎され、帰属しているという感覚。

感情的な依存それを認識し、それを取り除く方法